腐向CP以勢不可擋之姿，正持續佔據民眾的視野，這當中就包含不少被稱為「腐男」的男性閱聽眾。鑒於過往研究多專注於腐女，本研究以深度訪談法，探究他們喜歡腐向CP的動機，比較與女性閱聽眾的動機差異，並調查不同迷程度引起的動機變化。
本研究發現，其喜歡腐向CP的動機包括獲取審美、寄情和抗爭三種愉悅，至於身份認同有個人及社會之分，前者涉及他們對自身擁有陽剛特質的確認，後者則是他們認知到腐男身份的進步意義。在兩性閱聽眾的動機差異上，腐向CP皆被當成排解壓力的心靈寄託，不過男性閱聽眾對於事業和家庭的壓力最有感。另外，男性閱聽眾雖關注當中的支配型男性氣質，但是亦藉此認同、接納非典型的性別氣質，而女性閱聽眾則未有類似舉動。最後，發現隨著迷程度加深，抗爭的愉悅會隨之增加，同時他們對腐男身份的認同感也得以提高。會嘗試將不同的男性氣質放在男性身上，以增加非典型男性氣質的合理性。總之，本研究雖已窺見男性閱聽眾試圖打破既有支配型男性氣質，但也能感受到性別社教化的深刻影響。結論有助於確認兩性聯合抵抗父權體制所帶來壓迫的可能性，亦為電視劇製作人提供實務上的參考。

Tanbi CP occupy the public's field of vision with an overwhelming trend, and among them there are a lot of male audiences called "fudanshi". In view of the attach importance to fujoshi in previous research, this study used in-depth interviews to explore the reasons of their predilection for Tanbi CP. Based on that, it also analyzed their motivations that are different from those of female audiences, and the differences in motivations caused by different levels of involvement.
Through the research, it’s found that the reasons prompting the male audiences' predilection for Tanbi CP include three aspects, which are the pleasant experience of aesthetics, bailment and resistance. Regarding identity, there are distinctions between personal and social. The former refers to their recognition of their own masculine features, while the latter is their perception of the progressive significance of fudanshi identity.Based on the further analysis and comparison of this situation, it showed that the audience of both genders regards Tanbi CP as a spiritual sustenance to relieve stress. However, male feel most deeply about career and family. On the other hand, they are as attention to the hegemonic masculinity as fujoshi, but they will try to "masculinize" more masculinity.
Finally, it also verified the differences in motivation caused by different levels of involvement. The pleasant of resistance continue to deepen as the degree of involvement increases. Meanwhile, Their sense of fudanshi identity also increases. They will try to attribute different masculinities to men in order to enhance the legitimacy of atypical masculinity. Based on the above, it’s found that although this study has glimpsed male try to break the existing hegemonic masculinity, the profound impact of gender socialization can still be felt. The results help to confirm the possibility of both genders united resistance to patriarchal system of oppression, and also provide practical suggestions to producers to make this kind of TV series.

目錄
論文審定書 ……………………………………………………………………… i
誌謝 ……………………………………………………………………………… ii
中文摘要 ………………………………………………………………………… iii
英文摘要 ………………………………………………………………………… iv
第一章 緒論 ……………………………………………………………………… 1
第一節 研究背景與動機 ………………………………………………………… 1
第二節 研究問題 ………………………………………………………………… 5
第三節 研究貢獻 ………………………………………………………………… 6
第二章 文獻探討 ………………………………………………………………… 8
第一節 閱聽眾研究 ……………………………………………………………… 8
第二節 腐文化研究 ……………………………………………………………… 12
第三節 男性閱聽眾 ……………………………………………………………… 21
第四節 迷的程度差異 …………………………………………………………… 33
第三章 研究設計 ………………………………………………………………… 36
第一節 研究方法 ………………………………………………………………… 36
第二節 研究對象 ………………………………………………………………… 41
第三節 資料分析 ………………………………………………………………… 43
第四節 研究倫理與效度檢核 …………………………………………………… 44
第四章 訪談內容分析 …………………………………………………………… 47
第一節 男性閱聽眾喜歡腐向CP的動機 ……………………………………… 47
第二節 男性閱聽眾相比於女性閱聽眾的動機差異 …………………………… 73
第三節 男性閱聽眾隨迷程度加深而變化的動機 ……………………………… 80
第五章 研究結論與建議 ………………………………………………………… 85
第一節 研究結論 ………………………………………………………………… 85
第二節 研究限制及建議 ………………………………………………………… 91
參考文獻 ………………………………………………………………………… 93
附錄一 內文論及電視劇之基本資料 …………………………………………… 106

圖次
圖 2-1 迷程度光譜 ……………………………………………………………… 34

表次
表 3-1 受訪者背景資料 ………………………………………………………… 42
表 4-1 受訪者的迷程度 ………………………………………………………… 81

參考文獻
一、中文部分
方剛（2006）。當代西方男性氣質理論概述。國外社會科學，4，67-72。
方剛（2009）。男公關：男性氣質研究。桃園：國立中央大學性/別研究室。
方剛、鐘歆（2010）。父親類型研究與促進男性參與。中華女子學院山東分院學報，4，37-42。
尹航、林蔚然（2015）。魏晉南北朝時期男風盛行原因初探。長春教育學院學報，31(10)，22-26。
王映涵譯（2012）。迷與消費（原作者：Sandvoss, C.）。新北：韋伯文化。（原著出版年：2005）
王一星（2017）。論當前影視劇中「腐女」亞文化的盛行。貴州大學學報（藝術版），31(4)，47-50。
王淑華（2017）。新舊的更替：男人味的變遷和觀眾的凝視態度——從《老炮兒》看中國的老男人味和新男人味。社會科學前沿，6(1)，67-73。
王藝璇（2017）。網絡時代粉絲社群的形成機制研究——以鹿晗粉絲群體「鹿飯」為例。學術界，3，91-103，324-325。
中國國家統計局社會科技和文化產業統計司（2020）。中國社會中的女人和男人——事實和數據（2019）。北京：中國國家統計局社會科技和文化產業統計司。
石安伶、李政忠（2014）。雙重消費、多重愉悅：小說改編電影之互文/互媒愉悅經驗。新聞學研究，118，1-53。
石研（2016）。電視研究的女性主義視角——兼評勞拉·斯·蒙福德的女性主義電視研究理論。浙江傳媒學院學報，23(3)，100-104。
白璐、徐震雷、湯海明（2013）。社會性別規範與男同性戀者性身份認同。中國性科學，22(3)，78-83。
付洪偉、趙章超（2018）。探微《越人歌》之主題：愛慕與絕望。南昌航空大學學報（社會科學版），20(3)，76-83。
朱華瑄譯（2009）。迷文化（原作者：Hills, M.）。新北：韋伯文化。（原著出版年：2002）
朱白（2015年10月13日）。女主全炮灰 《琅琊榜》掀賣腐全民熱潮。鳳凰娛樂。2020年11月22日，取自：http://ent.ifeng.com/idolnews/yuledaoxiang/special/
nirvana_in_fire/
朱麗麗、趙婷婷（2015）。想像的政治：「耽美」迷群體的文本書寫與性別實踐。江蘇社會科學，6，202-208。
何大衛（2004）。明末清初的「男色」風氣與笠翁之文學作品。中國文學研究，19，133-158。
吳存存（1994）。《弁而釵》與《宜春香質》的年代考證及其社會文化史意義發微。東方文化，32(1)，67-73。
吳越民（2008）。在跨文化語境中解構女性主義媒介批評。浙江大學學報（人文社會科學版），38(4)，109-116。
吳慧丹（2015）。影視劇中基腐成潮的深度解析——以《古劍奇譚》為例。今傳媒，5，86-87。
吳嘉浚、張文榮、張佩婷、陳慧峰 (2015)。運動涉入、參與動機與顧客價值的關聯性研究——NBA臺北表演賽為例。德霖學報，28，195-210。
李美枝、鐘秋玉（1996）。性別與性別角色析論。本土心理學研究，6，260-299。
李茜茜（2017）。娛樂節目 「CP 文化」 奇觀化解讀與反思。新媒體研究，3(13)，81-82。
李榮譽、劉子曦（2018）。健身與男性氣質構建——從X市健身房的實踐出發。婦女研究論叢，147(3)，109-119。
呂鵬（2011）。父親、丈夫、兒子與情人：家庭倫理電視劇中的男性角色。重慶郵電大學學報（社會科學版），23(1)，62-70。
呂鵬、張原（2019）。青少年「飯圈文化」的社會學視角解讀。中國青年研究，5，66-74。
林雨潔（2005）。晚明男色小說研究——以《龍陽逸史》《弁而釵》《宜春香質》為本（未出版之碩士論文）。佛光人文社會學院，宜蘭。
林奇秀（2011）。腐女的閱讀逾越/愉悅感BL (Boys’ Love) 女性讀者閱讀經驗分析。廖勇超（主持人），全球化下的臺灣流行次文化主體轉譯：民俗活動與動漫研究。碰撞‧新生：理論與實踐「踹共」—— 2011臺灣社會研究學會年會，世新大學。
林佳如（2018）。賽事觀賞者的涉入程度、參與動機、賽事體驗價值、城市意象及旅遊效益之研究——以職業棒球為例（未出版之碩士論文）。南華大學，嘉義。
林映鎔（2019）。無腐不歡：腐女的BL同人社群初探（未出版之碩士論文）。國立政治大學，臺北。
施美玲譯（1997）。大眾傳播研究方法（原作者：Singletary, M.）。臺北：五南。（原著出版年：1993）
姜明（2016）。大眾文化視域下的中國粉絲文化研究（未出版之博士論文）。吉林大學，長春。
重木（2018年8月17日）。「娘」與「陽剛」：現代男性氣質的迷思。界面新聞。2020年11月22日，取自：https://www.jiemian.com/article/2385790.html
紀志帆（2020）。痞與俠: 當代中國嘻哈音樂男性氣質的面孔。文化研究@嶺南，65。2021年3月15日，取自：https://commons.ln.edu.hk/mcsln/vol65/iss1/2/
高熏芳、林盈助、王向葵譯（2001）。質化研究設計：一種互動取向的方法（原作者：Maxwell, J. A.）。臺北：心理。（原著出版年：1996）
徐艷蕊、楊玲（2014）。腐女「腐」男：跨國文化流動中的耽美、腐文化與男性氣質的再造。文化研究，3，3-25。
徐立軍編（2016）。2016年中國電視收視年鑒。北京：中國傳媒大學出版社。
涂懿文、唐文慧（2016）。家庭關係與男子氣概的建構：一個漁村男性的遷移傳記。人文及社會科學集刊。28(2)，215-258。
涂懿文（2020年4月17日）。再思空間與性別：帶入陽剛特質的空間觀點。2020年12月3日，取自：http://routerjcs.nctu.edu.tw/router/event-info.asp?MP_ID=29
袁平（2016）。從傳受心理解讀基腐文化盛行。新聞研究導刊，7(4)，111-112。
馬志浩、林仲軒（2018）。粉絲社群的集體行動邏輯及其階層形成——以SNH48 Group粉絲應援會為例。中國青年研究，6，13-19，45。
孫明哲（2020）。「gender」革命與性別建構論的兩種形態。浙江社會科學，12，88-159。
崔保國、李琨譯（2010）。麥奎爾大眾傳播理論（第五版）（原作者：McQuail, D.）。北京：清華大學出版社。（原著出版年：2005）
張傑（2005）。明清時期在華天主教在同性戀問題上與中國的文化差異。中國性科學，14(5)，40-48。
張茵惠（2007）。薔薇纏繞十字架：BL閱聽眾文化研究（未出版之碩士論文）。國立臺灣大學，臺北。
張嬙（2007）。迷研究理論初探。國際新聞界，5，43-46。
張翼、董小玉（2013）。論互聯網環境對青年亞文化的影響——以耽美文化為例。新聞界，20，42-45。
張可婷譯（2013）。質性研究分析方法（原作者：Boeije, H.）。臺北：韋伯文化。（原著出版年：2010）
張瑋容（2013）。從「BL 妄想」看另類情慾建構：以臺灣腐女在「執事喫茶」中的妄想實踐為例。女學學誌：腐女與性別研究，32，97-133。
張海平（2014）。社會研究法（概要）精萃（含社會統計）。臺北：高點文化。
張熠（2016）。耽於美色：腐女的情慾經驗與身份認同（未出版之碩士論文）。國立政治大學，臺北。
張大海（2017）。論「同性戀」與「男風」概念的翻譯。海南熱帶海洋學院學報，24(1)，86-90。
張國培（2017）。男風概念考釋及其與同性戀的區分。安慶師範大學學報（社會科學版），36(1)，23-26。
張琳（2018）。邊緣化生存：耽美迷群身份認同的建構途徑——以「鎮魂女孩」為例。新聞研究導刊，9(21)，53-54。
梁嘉烈（2018年7月19日）。從《鎮魂》高舉「兄弟大旗」到《陳情令》強拆「男男CP」，耽美的求生欲越來越強。2020年12月3日，取自：https://mp.weixin.qq.com/s/y8mx5WuABXDeHxtRtFurig
隋紅升（2016）。男性氣概與男性氣質：男性研究中的兩個易混概念辨析。文藝理論研究，2，61-69。
閆冬妮（2018）。性別認同視角下中外電影中的女性超級英雄形象研究（未出版之碩士論文）。重慶大學，重慶。
黃大旺譯（2016）。BL進化論：男子愛可以改變世界！日本首席BL專家的社會觀察與歷史研究（原作者：溝口彰子）。臺北：麥田。（原著出版年：2015）
犀牛娛樂（2018年11月1日）。影視圈「賣腐」經濟學。搜狐網。2020年11月22日，取自：https://www.sohu.com/a/272625066_535321
詹俊峰（2011）。西方男性研究與女性主義：從對立到合作。國外文學，3，4-11。
歲涵（2017）。「情」的生成性與晚清小說中的性別越界——以《品花寶鑒》和《鳳雙飛》為例。中國現代文學研究叢刊，5，72-84。
楊曉菁（2006）。臺灣BL衍生「迷」探索（未出版之碩士論文）。國立政治大學，臺北。
楊揄熹、劉柏因（2012）。全媒體時代的迷文化研究——以耽美迷群為例。新聞愛好者月刊，3，15-16。
楊玲、徐艷蕊（2014）。網絡女性寫作中的酷兒文本與性別化想像。文化研究，2，166-179。
楊綺幸、張朝華（2020）。性別比失衡下青年婚戀觀及其影響因素——來自廣東省的證據。中國西部，3，59-77。
楊美雪、黃郁涵（2020）。電視節目收視動機在節目APP使用行為差異之研究——以《女王的密室》為例。廣播與電視，40，39-67。
網娛觀察（2018年8月2日）。朱一龍、白宇、黃景瑜、徐正溪，誰才是今年「網劇101」實力C位？。搜狐網。2020年11月22日，取自：https://www.sohu.com/a/244742597_100129648
蓋琪（2019）。性別氣質與審美代溝——從「娘炮羞辱」看當前媒介文化中的「男性焦慮」。學術研究，7，151-155。
熊秉純（2001）。質性研究方法芻議：來自社會性別視角的探索。社會學研究，16(5)，17-32。
廖勇超（2019）。腐（Fu）。載於史書美、梅家玲、廖朝陽、陳東升（主編），臺灣理論關鍵詞（306-316頁）。臺北：聯經。
陳向明（2002/2017）。社會科學質的研究。臺北：五南。
潘淑滿（2003）。質性研究：理論與應用。臺北：心理。
蔡玉萍、區永東、黃慧貞、梁展慶、王鳳儀、盧家詠、周健聰（2012）。性別定型及其對男性的影響探索性研究。平等機會委員會委託之研究報告。香港：香港中文大學性別研究中心。
鄭力行（2015）。腐、壞而喜——腐男的多樣認同建構與實踐（未出版之碩士論文）。世新大學，臺北。
鄭熙青（譯）（2016）。文本盜獵者——電視粉絲參與式文化（原作者：Jenkins, H.）。北京：北京大學出版社。（原著出版年：2012）
劉平君（2003）。解構流行文化的權力軌跡——試析臺灣漫畫文化（未出版之碩士論文）。國立政治大學，臺北。
劉婷（譯）（2012）。男性特質論：中國的社會與性別（原作者：Louie, K.）。南京：江蘇人民出版社。（原著出版年：2002）
劉岩（2014）。西方文論關鍵詞：男性氣質。外國文學，4，108-115。
劉丹陽（2016）。「CP文化」的消費解讀與奇觀化批判。西部廣播電視，7，3-4。
劉品志（2014）。腐女的情慾自學方案與快感。陳宜倩（主持人），多元性別與教育。2014回顧與前瞻——性別平等教育法立法十週年學術研討會，國立高雄師範大學。
蕭涵珍（2004）。晚明的男色小說：《宜春香質》與《弁而釵》（未出版之碩士論文）。國立政治大學，臺北。
優酷視頻（無日期）。《鎮魂》分集劇情。2020年12月3日，取自：https://list.youku.com/show/id_zdca053efbfbd36efbfbd.html
薛英傑（2018）。明末清初通俗小說中的僧人男風與文人權力。婦女研究論叢，146，91-101。
薛英傑（2020）。反同性戀立場：西方明清男風研究中的文化誤讀。文史哲，376，90-99。
簡妙如（1996）。過度的閱聽人——「迷」之初探（未出版之碩士論文）。國立中正大學，嘉義。
譚躍、蕭蘋（2017）。男性氣概和運動：運動員模特兒在男性生活時尚雜誌廣告中的形象分析。傳播研究與實踐，7(2)，179-201。
譚雅（2019）。廣告中男性美的新趨勢：中國和印尼《封面雜誌》中的新男性視覺現象比較研究（未出版之碩士論文）。南京師範大學，南京。
鯛魚（2019年5月11日）。《BL消費市場分析》實際 BL 客群是女7男3腐男子的比例比想像中高很多。宅宅新聞。2020年11月12日，取自：https://news.gamme.com.tw/1644684
蘇紅（2004）。多重視角下的社會性別觀。上海：上海大學出版社。
騰訊視頻（2017）。2017騰訊視頻年度指數報告。2019年12月10日，取自：https://ent.qq.com/zt2017/indexReport/home.htm
騰訊視頻（2018）。2018騰訊視頻年度指數報告。2020年11月10日，取自：https://v.qq.com/dokiIdeas/annual_report/index.htm
騰訊視頻（2019）。2019騰訊視頻年度指數報告。2020年11月10日，取自：https://v.qq.com/dokiact/annual_report_2019/
騰訊視頻（2020）。2020騰訊視頻年度指數報告。2021年1月18日，取自：https://v.qq.com/dokiact/annual_report_2020/
Ruo（2019年11月4日）。韓網票選「陸劇最愛的男男CP」排行TOP 10！《陳情令》肖戰、王一博竟然才第二名。beauty美人圈。2020年11月12日，取自：https://www.beauty321.com/post/28311
Ruo（2020年4月30日）。網評「你心中的耽改劇」TOP 10！《鎮魂》甜虐不輸《陳情令》，男男CP實在太好嗑啦。beauty美人圈。2020年11月12日，取自：https://www.beauty321.com/post/32303

二、英文部分
Abercrombie, N., & Longhurst, B. (1998). Audience: A Sociological Theory of Performance and Imagination. Thousand Oaks, CA: Sage.
Albarello, F., Crocetti, E., & Rubini, M. (2018). I and Us: A Longitudinal Study on the Interplay of Personal and Social Identity in Adolescence. Journal of Youth and Adolescence, 47(4), 689-702.
Anderson, E. (2009). Inclusive Masculinity: The Changing Nature of Masculinities. London, UK: Routledge.
Anderson, E., & McCormack, M. (2018). Inclusive Masculinity Theory: Overview, Reflection and Refinement. Journal of Gender Studies, 27(5), 547-561.
Bacon-Smith, C. (1992). Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth. Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press. 
Brooker, P., & Brooker, Will. (1996). Pulpmodernism: Tarantino's Affirmative Action. In Simpson, P., Utterson, A., & Shepherdson, K. J. (Eds.), Film Theory: Critical Concepts in Media and Cultural Studies (pp. 135-151). London, UK: Routledge.
Bridges, T. (2014). A Very “Gay” Straight?: Hybrid Masculinities, Sexual Aesthetics, and the Changing Relationship Between Masculinity and Homophobia. Gender & Society, 28(1), 58-82.
Briandana, R., & Azmawati, A. A. (2020). New media audience and gender perspective: A reception analysis of millenials interpretation. International Journal of Humanities and Social Sciences Research, 6(1), 58-63.
Campbell, L. D., & Carroll, M. P. (2007). The Incomplete Revolution Theorizing Gender When Studying Men Who Provide Care to Aging Parents. Men and Masculinity, 9(4): 497-508.
Christensen, A. D., & Jensen, S. Q. (2014). Combining Hegemonic Masculinity and Intersectionality. NORMA: Nordic Journal for Masculinity Studies, 9(1), 60-75.
Clarke, V., & Smith, M. (2014). “Not Hiding, Not Shouting, Just Me”: Gay Men Negotiate Their Visual Identities. Journal of Homosexuality, 62(1), 4-32.
Connell, R. W. (1995/2005). Masculinities (2nd Ed.). Cambridge, UK: Polity Press. 
Creswell, J. W. (1998/2012). Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five Traditions (3rd Ed.). Thousand Oaks, CA: Sage.
DeJonckheere, M., & Vaughn, L. M. (2019). Semistructured interviewing in primary care research: a balance of relationship and rigour. Family Medicine and Community Health, 7(2), 1-8.
Donaldson, M. (1993). What is Hegemonic Masculinity? Theory and Society, 22(5), 643-657.
Drogos, K. L. (2015). The Relationship Between Adolescent Identity Formation and Social Network Site Use (Doctoral dissertation, University of Illinois at Urbana-Champaign).
Durall, J. K. (1997). Curative factors in the camp experience: promoting developmental growth. Camping Magazine, 70(1), 25–27.
Duncan, D. (2008). Out of the Closet and Into the Gym: Gay Men and Body Image in Melbourne, Australia. The Journal of Men's Studies, 15(3), 331-346.
Duffett, M. (2013). Understanding Fandom: An Introduction to the Study of Media Fan Culture. New York, NY: Bloomsbury Academic.
Erickson, E. H. (1968). Identity: Youth and Crisis. New York, NY: W.W. Norton & Co.
Falomir-Pichastor, J. M., & Mugny, G. (2009). "I'm not gay. . . . I'm a real man!": Heterosexual Men's Gender Self-Esteem and Sexual Prejudice. Personality & Social Psychology Bulletin, 35(9), 1233-1243.
Falomir-Pichastor, J. M., Berent, J., & Anderson, J. (2019). Perceived Men’s Feminization and Attitudes Toward Homosexuality: Heterosexual Men’s Reactions to the Decline of the Anti-Femininity Norm of Masculinity. Sex Roles, 81, 208-222.
Fiske, J. (1989/2011). Reading the Popular (2nd Ed.). London, UK: Routledge.
Frith, S. (1987). Towards an Aesthetic of Popular Music. In Frith, S. (Ed.), Taking Popular Music Seriously: Selected Essays (pp. 257-275). Farnham, UK: Ashgate.
Frederick, D. A., Fessler, D. M., & Haselton, M. G. (2005). Do representations of male muscularity differ in men's and women's magazines?. Body image, 2(1), 81-86.
Freud, S. (1920/2015). Beyond the Pleasure Principle and Other Writings (Dover Thrift Eds.). Mineola, NY: Dover Publications.
Glick, P., Gangl, C., Gibb, S., Klumpner, S., & Weinberg, E. (2007). Defensive Reactions to Masculinity Threat: More Negative Affect Toward Effeminate (but not Masculine) Gay Men. Sex Roles, 57, 55–59.
Grossberg, L. (1992). Is there a Fan in the House? The Affective Sensibility of Fandom. In Lewis, L. A. (Ed.), The Adoring Audience: Fan Culture and Popular Media (pp. 50-65), London, UK: Routledge.
Hatch, J. A. (2002). Doing Qualitative Research in Education Settings. Albany, NY: SUNY Press.
Harrington, C. L. & Bielby, D. D. (2007). Global Fandom / Global Fan Studies. In Grey, J., Sandvoss, C., & Harrington, C. L. (Eds.), Fandom-Identities and Communities in a Mediated World (pp. 179-197). New York, NY: NYU Press.
Hoover, S. M., & Coats, C. D. (2011). The media and male identities: Audience research in media, religion, and masculinities. Journal of Communication, 61(5), 877-895.
Hunt, C. J., Fasoli, F., Carnaghi, A., & Cadinu, M. (2016). Masculine Self-Presentation and Distancing From Femininity in Gay Men: An Experimental Examination of the Role of Masculinity Threat. Psychology of Men & Masculinity, 17(1), 108-112.
Jenson, J. (1992). Fandom as Pathology: The Consequences of Characterization. In Lewis, L. A. (Ed.), The Adoring Audience: Fan Culture and Popular Media (pp. 9-29). London, UK: Routledge.
Jindra, M. (1994). Star Trek Fandom as a Religious Phenomenon. Sociology of religion, 55(1), 27-51.
Josselson, R. (2013). Interviewing for Qualitative Inquiry: A Relational Approach. New York, NY: Guilford Press.
Kagan, J. (1958). The Concept of Identification. Psychological Review, 65(5), 296-305.
Kessler, S. J., Ashenden, D. J., Connell, R. W., & Dowsett, G. W. (1982). Ockers and Disco-maniacs. Sydney, Australia: Inner City Education Center.
Kroger, J. (2000/2007). Identity Development: Adolescence Through Adulthood (2nd Ed.). Thousand Oaks, CA: Sage.
Kutomanov, S. A., Lipich, T. I., Borisova, O. S., & Pocheptsov, S. S. (2019). Football Fans in the Context of Negative Identity. Revista San Gregorio, 1(32), 189-195.
Lewis, L. A. (1992). Introduction. In Lewis, L. A. (Ed.), The Adoring Audience: Fan Culture and Popular Media (pp. 1-6). London, UK: Routledge.
Lin, X. (2016). ‘Filial Son,’Dislocated Masculinity and the Making of Male Migrant Workers in Urban China. In Cornwall, A., Frank G. K., & Lindisfarne, N (Eds.), Masculinities Under Neoliberalism (pp. 66-79). London, UK: Zed Books.
McLeod, S. (2018). Erik Erikson's Stages of Psychosocial Development. Retrieved from https://www.simplypsychology.org/Erik-Erikson.html
McCormack, M., & Anderson, E. (2010). “It’s Just Not Acceptable Any More”: The Erosion of Homophobia and the Softening of Masculinity at an English Sixth Form. Sociology, 44(5), 843-859.
Mitchell, R. W., & Ellis, A. L. (2011). In the Eye of the Beholder: Knowledge that a Man is Gay Promotes American College Students’ Attributions of Cross-Gender Characteristics. Sexuality & Culture: An Interdisciplinary Quarterly, 15, 80-99.
Monto, M. A., & Supinski, J. (2014). Discomfort With Homosexuality: A New Measure Captures Differences in Attitudes Toward Gay Men and Lesbians. Journal of Homosexuality, 61(6), 899-916.
Penley, C. (1992). Feminism, Psychoanalysis, and the Study of Popular Culture. In Grossberg, L., Nelson, C., & Treichler, P. (Eds.), Cultural Studies (pp. 479-500). London, UK: Routledge.
Ravenhill, J. P., & de Visser, R. O. (2019). “I Don’t Want to Be Seen as a Screaming Queen”: An Interpretative Phenomenological Analysis of Gay Men’s Masculine Identities. Psychology of Men & Masculinities, 20(3), 324.
Rivera, L. M., & Dasgupta, N. (2018). The Detrimental Effect of Affirming Masculinity on Judgments of Gay Men. Psychology of Men & Masculinity, 19(1), 102-116. 
Sánchez, F. J., & Vilain, E. (2012). ‘Straight-Acting Gays’: The Relationship Between Masculine Consciousness, Anti-Effeminacy, and Negative Gay Identity. Archives of Sexual Behavior, 41(1), 111-119.
Savin-Williams, R. C. (2017). Mostly Straight: Sexual Fluidity Among Men. Boston, MA: Harvard University Press.
Seidman, I. (1991/2006). Interviewing as Qualitative Research: A Guide for Researchers in Education and the Social Sciences (3rd Ed). New York, NY: Teachers College Press.
Sherman, J. (2009). Bend to Avoid Breaking: Job Loss, Gender Norms, and Family Stability in Rural America. Social Problem, 56(4), 599-620.
Sedgwick, E. K. (1985/2015). Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire (30th anniversary Ed). New York, NY: Columbia University Press.
Stephenson, W. (1988). The Play Theory of Mass Communication. New York, NY: Transaction Publishers.
Sutinen, S. (2018). Understanding Finnish Football Consumers’ Behavior Through Fan Involvement. (Bachelor’s Thesis, Aalto University). 
Tajfel, H. (1978). Differentiation Between Social Groups: Studies in the Social Psychology of Intergroup Relations. London, UK: Academic Press.
Tannenbaum, P. H. (1985). “Play it Again, Sam”: Repeated Exposure to Television Programs. In Zillman, D., & Bryant, J. (Eds.), Selective Exposure to Communication (pp. 225-241). London, UK: Routledge.
Taywaditep, K. J. (2001). Marginalization Among the Marginalized: Gay Men’s Anti-Effeminacy Attitudes. Journal of Homosexuality, 42(1), 1-28.
Tajfel, H., & Turner, J. C. (2004). The Social Identity Theory of Intergroup Behavior. In Jost J. T., & Sidanius, J. (Eds.), Key Readings in Social Psychology: Political Psychology (pp. 276-293). New York, NY: Psychology Press.
Tanaka, H., & Ishida, S. (2018). Doing Manga as Leisure and Its Meaning and Purpose: The Case of Japanese Female Manga Fans Called Fujoshi. In Beniwal, B., Jain, R., & Spracklen. K. (Eds.), Global Leisure and the Struggles for a Better World (pp. 201-218). Hampshire, UK: Palgrave Macmillan.
Taylor, L. D. (2019). Eudaimonia, Hedonia, and Fan Behavior: Examining the Motives of Fans of Fictional Texts. Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts. https://doi.org/10.1037/aca0000270
Tan, T. (2020). Official Discourse on Family and Fatherhood in Post-1949 China. Masculinities and Social Change,9(2), 174- 206.
Trepte, S. & Loy, L. S. (2017). Social Identity Theory and Self-Categorization Theory. In Roessler, P., Hoffner, C. A., & van Zoonen, L. (Eds.), The International Encyclopaedia of Media Effects (pp. 1-13). Hoboken, NJ: John Wiley & Sons.
Turner, G. (1990 / 2003). British Cultural Studies: An Introduction (3rd Ed.). London, UK: Routledge.
Vandello, J. A., Bosson, J. K., Cohen, D., Burnaford, R. M., & Weaver, J. R. (2008). Precarious Manhood. Journal of Personality and Social Psychology, 95(6), 1325-1339.
Vorderer, P., Klimmt, C., & Ritterfeld, U. (2004). Enjoyment: At the heart of media entertainment. Communication Theory, 14(4), 388-408.
Watzlawik, M. (2020). Adolescents Instead of Adolescence: Beyond Phases and Developmental Tasks. In Watzlawik, M., & Burkholder, A. (Eds), Educating Adolescents Around the Globe: Becoming Who You Are in a World Full of Expectations. (pp. 13-28). Cham, Switzerland: Springer.
Whitley Jr, B. E., & Kite, M. E. (2005/2016). Psychology of prejudice and discrimination (3rd Ed.). London, UK: Routledge.
Wu, C. (2004). Homoerotic Sensibilities in Late Imperial China. London, UK: Routledge.
Zhang, C. (2016). Loving Boys Twice as Much: Chinese Women’s Paradoxical Fandom of “Boys’ Love” Fiction. Women's Studies in Communication, 39(3), 249-267.
Zhao, Y., & Madill, A. (2018). The Heteronormative Frame in Chinese Yaoi: Integrating Female Chinese Fan Interviews with Sinophone and Anglophone Survey Data. Journal of Graphic Novels and Comics, 9(5), 435-457.

三、日文部分
三浦しをん、金田淳子、斎藤みつ、山本文子（2007）。2007年のBL界をめぐって——そして“腐女子” とは誰か。ユリイカ（総特集BLスタディーズ），39(16)，8-25。 
吉田栞、文屋敬（2014）。腐女子と夢女子の立ち位置の相違。福岡女学院大学紀要，24，61-81。
「姉の影響で…」「友人さえイチャついて見える」BLに萌える「腐男子」増加中（2013年3月3日）。J-CAST ニュース。取自：https://www.j-cast.com/
2013/03/03166995.html?p=all
岡部大介（2008）。腐女子のアイデンティティ・ゲーム：アイデンティティの可視 / 不可視をめぐって。認知科学，15(4)，671-68。
杉浦由美子（2006）。腐女子化する世界：東池袋のオタク女子たち（Vol. 229）。東京：中央公論新社。
金田淳子（2007）。やおい論、明日のために（その2）。ユリイカ（総特集BLスタディーズ），39(16)，48-54。
堀 あきこ（2012）。リアルとファンタジー，その狭間で 見る夢。ユリイカ，44 (15)，178-183。
Genie K（2019年9月13日）。腐女子ならぬ「腐男子」が急増中。アメリカで盛り上がるBL事情とは？。GENXY。取自：https://genxy-net.com/post_theme04/913119l/