本論以《珠玉詞》作為討論主軸，試圖回歸其中認識主體與世界之間的基礎結構，即「經驗現象」，發覺《珠玉詞》全新的面貌，以開展自《花間集》以來，具有變革意義的情中有思風格，窺見《珠玉詞》不同以往的價值，全文共分為五章：

第一章為〈緒論〉，主要說明研究動機，以此導出研究目的，同時回顧《珠玉詞》目前的研究現況，凸顯本篇論文的不同之處，達到聚焦於獨特價值之處的目標，最後說明研究方法及資料，呈現本論如何進行研究的徑路，以祈能夠更加具體且清楚的開展。

第二章為〈文學之「經驗現象」概述〉，首先針對「經驗」、「現象」之意，進行考察，從而得到「認識主體與對象之間的交互作用，認識主體藉由接受對象形成材料並經由知性加以加工，而使對象顯現於人自身意識的過程」此一「經驗現象」之意的認識，然而，「經驗現象」之意乃出於哲學的範疇，將其用於文學討論中，或許得先處理其中之合理性，因此筆者藉由王國維之「境界說」，從中深掘「經驗現象」的成分，如此可從中國文學理論中，窺得「經驗現象」的存在，建立文學討論之「經驗現象」的正當性。

第三章為〈思致融情：《珠玉詞》「情中有思」於「抒情傳統」下的考察〉，目的乃是凸顯《珠玉詞》之「情中有思」之特殊處，因此我們首先掌握「情」這一線索，並從「抒情傳統」這一脈絡進行考察，輔以《花間集》之對照，可以掌握《珠玉詞》在艷情、閒情之中，展現了思致的風格，可以說這一份「思致融情」，便是《珠玉詞》的特殊處，同時脫出《花間集》之範疇，形成詞學史之一大轉折。

第四章為〈情中有思：《珠玉詞》之「經驗現象」〉，在此章中，筆者藉由英加登之四層次，即「語言現象層、語意建構層、表現客體層、圖示化觀相層」，針對《珠玉詞》進行具體分析，依據每個層次逐一分析其中的內容，同時描繪出其中的「經驗現象」過程，並探討其對於《珠玉詞》之影響，此外，由於第四層次「圖示化觀相層」乃前三個層次相互含納共構而形成，我們不僅可藉此理解第四層次「含蓄委婉的風格」、「自然流麗的韻致」、「情中有思的意境」之「經驗現象」的過程，亦能看出此三者如何從前三層次加以形成，並為接下來討論情中有思風格之特殊性立下基礎。

第五章為〈論「情中有思」意境於《珠玉詞》「超越」之特殊性〉，本章奠基於第四章的研究成果，藉由第四層次的「含蓄委婉的風格」、「自然流麗的韻致」、「情中有思的意境」，將可形成「超越」的面貌，而正是因為「情中有思的意境」，使得「超越」的面貌得以昇華，可見其之「特殊性」。

第六章為「結論」，總結前述的研究成果，並進一步指出本篇文達到的成果，也列舉了本篇論文尚未處理的部分，作為之後深入研究的觀照點。

This thesis is a case study of Chu Yu Lyrics, it aims to return back to its fundamental structure between the Subject and the World, “Experience-Phenomenon”, to explore its whole new feature. Moreover, expanding the revolutionary style of “Thoughts in Sentimentally“ since Huajian Collection published ,and discovering the different value of Chu Yu Lyrics. The research itself has five chapters:

First of all, the introduction as first chapter mainly would start from the motivation and lead to the research purpose. Secondly, the literary review would go through back to the current researches of Chu Yu Lyrics and stress to its unique viewpoint. On research method and database would clarify and justify the proceeding route of the thesis, finally centrals to its distinctive value in academia.

Chapter Two, “Conspectus on the literary ‘Experience-Phenomenon’”, firstly focus on the meaning of “ Experience” and “Phenomenon”, then we could understand “the interaction between the subject and the object, and the process by which the subject forms the material by receiving the object and processing it through knowledge, so that the object appears in the self consciousness on human beings” . Before we utilize a philosophical method in the literary discussion, we have to examinate its justifiability, thus, I devote myself by Wang Kuo-wei’s Realm Theory to discover its element of “Experience-Phenomenon”. In this way, we could find the existence of the “Experience-Phenomenon” in the Chinese literary theory to establish the justifiability on literary discussion.

Chapter Three, “Fusing cogitations into the Sentimentally: Examining ‘Thoughts in Sentimentally’ of Chu Yu Lyrics in the Lyric Tradition”, is for the propose of highlighting the particularity of “Thoughts in Sentimentally” in Chu Yu Lyrics. Thence we could firstly focus on “Sentimentally” and put Huajian collection together in the route of “Lyric Tradition”, then we could understand that Chu Yu Lyrics shows the style of cogitation on the erotic and idle feelings. Forasmuch as it represents the “Fusing cogitations into the Sentimentally”, we could say Chu Yu Lyrics per se is detached from the original path of “Huajian collection”, and that shapes the turning point on the literary history of Ci.

Chapter Four, “Thoughts in Sentimentally: ‘Experience-Phenomenon’ of Chu Yu Lyrics”. In this chapter, I would like to specifically analyze Chu Yu Lyrics by the four The Stratums of Roman Witold Ingarden (1893-1970), such as “The Stratum of Linguistic Sound Formations”, “ The Stratum of Meaning Units”, “The Stratum of Represented Objects”, “The Stratum of Schematized Aspects”. The research would be based on each layer to analyze Chu Yu Lyrics, also illustrated its processing “Experience-Phenomenon” to explore its influence on Chu Yu Lyrics. Otherwise, the forth Stratum of The Stratum of Schematized Aspects is structured and formed with the former three Stratums, it helps us to understand the process of the forth Stratum of “graceful and restrained style”, “lyric rhyming of beauty and nature” and “Artistic Conception of Thoughts in Sentimentally” ,and we could see how this three aspects are formed by the former three stratums. This discussion builds the base of following chapter on the particularity of style of “Thoughts in Sentimentally”.

Chapter Five, “On artistic conception of the ‘Thoughts in Sentimentally’ and the ‘Transcendental’ particularity of Chu Yu Lyrics. By the research results of last chapter, this chapter shows that the forth stratum of “graceful and restrained style”, “lyric rhyming of beauty and nature” and “Artistic Conception of Thoughts in Sentimentally” could shape the “Transcendental” feature, it’s exactly because of Artistic Conception of the “Thoughts in Sentimentally” drive this “Transcendental” feature into a fabulous circumstance that presents the “Particularity” per se.

Chapter Six as the Conclusion of this thesis, this chapter summarize the former research results and points out the entire outcome of this research. Simultaneously listing the part that this research could not reach for the successor as the reference point on this research field.

Keywords: Chu Yu Lyrics, Phenomenology, Transcendental, Thoughts in Sentimentally, Experience-Phenomenon

目錄
論文審定書 i
論文摘要 ii
Abstract iv
目錄 1
第一章 緒論 3
第一節　研究動機與目的 3
第二節　《珠玉詞》之研究概述 7
第三節　研究方法及架構 10
一、 研究方法 10
二、 研究架構 13
第二章 文學之「經驗現象」研究之概述 17
第一節、定義「經驗現象」之義 17
一、 定義經驗之義 17
二、 定義現象之義 19
三、 定義「經驗現象」 21
第二節、中國文論關於「經驗現象」之研究-以王國維「境界說」為例 22
第三節　小結 28
第三章 思致融情：《珠玉詞》「情中有思」於「抒情傳統」下的考察 31
第一節、 論「抒情傳統」的內涵 32
第二節、 「抒情傳統」下的《花間詞》 33
第三節、 《珠玉詞》「情中有思」於「抒情傳統」的特殊性 36
第四節、 小結 39
第四章「情中有思」:《珠玉詞》之「經驗現象」 41
第一節、 以語言現象層分析《珠玉詞》之「經驗現象」 42
一、 書寫符號 42
二、 平仄格律 45
三、 具有節奏 49
第二節、 以語意建構層分析《珠玉詞》之「經驗現象」 53
一、 使用「物」的語意 53
二、 夾雜思致的語意表現 61
三、 以感覺詞作為語意形成的成分 67
第三節、 以表現客體層分析《珠玉詞》之「經驗現象」 73
一、 意象 74
二、 古今情景的雙重疊現 82
三、 譬喻、擬人修辭中的「客體」呈現 91
第四節、 以圖示化觀相層次分析《珠玉詞》之「經驗現象」 97
一、 含蓄委婉的風格 97
二、 自然流麗的韻致 101
三、 情中有思的意境 106
第五節、 小結 115
第五章 論「情中有思」意境於《珠玉詞》「超越」之特殊性 116
第一節、 關於對「超越」的認識 116
第二節、 論《珠玉詞》「經驗現象」之「超越」道路 119
第三節、 從《珠玉詞》「超越」看「情中有思」意境之特殊性 125
第四節、 小結 127
第六章 結語 128
參考資料 132

參考資料
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